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    聚焦尼山論壇:尼山聲音回應了哪些世界關(guān)切?
    2023年09月28日 15:22 來(lái)源:中新網(wǎng)山東

      中新網(wǎng)山東新聞9月28日電(孫婷婷 趙曉)文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。以“全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應對全球挑戰”為主題的第九屆尼山世界文明論壇正在孔子故里舉行,思想碰撞的聲音響徹尼山。與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者的發(fā)聲,回應了哪些世界關(guān)切?

      杰弗里·薩克斯:“全人類(lèi)是否有共同價(jià)值?”

      “全人類(lèi)是否有共同價(jià)值?”聯(lián)合國可持續發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò )主席、哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授杰弗里·薩克斯拋出的一個(gè)問(wèn)題激起與會(huì )嘉賓的思考!按鸢甘悄軌蛴小,薩克斯指出,但我們目前還沒(méi)有完全形成共同價(jià)值觀(guān),這將是一個(gè)漫長(cháng)而曲折的過(guò)程。

      “我們身處一個(gè)沖突和危機并存的時(shí)代,需要學(xué)習和諧之道!彼_克斯說(shuō),他相信孔子的古老智慧,將與亞里士多德、釋迦牟尼和其他偉大圣人先賢一樣,幫助人類(lèi)減少沖突,指引人類(lèi)走向一個(gè)和平與合作的世界。

      陳來(lái):“仁”是人類(lèi)最根本的共同價(jià)值

      清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)陳來(lái)在主旨演講中表示,中華文明提出的基本理念、儒家文化提出的價(jià)值原理,表達出了人類(lèi)共同價(jià)值的道德基礎!凹核挥,勿施于人”是公平的基礎,“己欲立而立人,已欲達而達人”是“發(fā)展”的基礎,“和而不同”是倡導寬容、多元的對話(huà),是民主的基礎,“以德服人”王道正直是“和平”的基礎,“天下為公”不以私利為原則是正義的基礎,“欲仁而任至”是自由的基礎。

      “面對人類(lèi)共同價(jià)值的思考,我們可以對‘仁者人也’給出我們這個(gè)時(shí)代的詮釋?zhuān)矗骸示褪侨祟?lèi)最根本的共同價(jià)值”,或“仁是人類(lèi)共同價(jià)值最根本的原理’!标悂(lái)表示。

      王學(xué)典:文明之間必須開(kāi)展對話(huà)已經(jīng)成為共識

      全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)王學(xué)典在論壇期間接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),在開(kāi)展文明交流的過(guò)程中,有三個(gè)方面的問(wèn)題需要高度關(guān)注,首先必須承認文明多樣性?xún)r(jià)值,文明多樣性來(lái)源于文明空間屬性。大家生活于不同的區域,面對不同的自然條件,要解決不同的問(wèn)題,因而形成各文明的獨特形態(tài)和獨有特色;其次必須承認各文明是平等的,有平等的生存權利和各自的獨特價(jià)值,都反映了為克服各自生存困境所選擇的智慧方向!澳嵘轿拿髡搲_(kāi)展以來(lái)的最大價(jià)值就是文明多樣性得到公認!

      “另外,文明之間必須開(kāi)展對話(huà)已經(jīng)成為共識。文明有各種各樣的交流形式和接觸機會(huì ),但文化和思想界搭建的交流平臺特別重要且必要,帶有引領(lǐng)性、指導性、帶有規劃性!蓖鯇W(xué)典說(shuō),尼山論壇自開(kāi)展以來(lái)增進(jìn)了各文明之間的相互理解,只有理解才能包容,包容才能對話(huà),對話(huà)才能互相取長(cháng)補短,實(shí)現互鑒的價(jià)值。

      葉小文:國家和民族的崛起要以文化創(chuàng )新和文明進(jìn)步為先導

      第十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習委員會(huì )副主任葉小文在主旨演講中表示,五千年中華文明積淀了厚重的人文理念,講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。這種“見(jiàn)素抱樸”的人文主義的文化底色和文化底蘊,是一以貫之、一脈相承、不斷升華、生生不息的。

      葉小文認為,一切國家和民族的崛起,都要以文化創(chuàng )新和文明進(jìn)步為先導、為基礎。在中國式現代化道路上大步邁進(jìn)、和平崛起的中華民族,高揚著(zhù)人類(lèi)新人文主義的旗幟,推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)新文明復興的潮流,貢獻于人類(lèi)和諧共生的愿景!爸袊推结绕,世界和睦安寧,人類(lèi)和諧共生!Y之用,和為貴,先王之道,斯更美!

      安樂(lè )哲:用儒家文化解決全球性、國際性問(wèn)題

      北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授安樂(lè )哲(美國)在論壇期間發(fā)表以“儒家文化與當前全球性挑戰的應對”的主旨演講,他以一位美國學(xué)者的眼光提出一種主張:用儒家文化來(lái)解決當今世界的全球性、國際性的問(wèn)題。安樂(lè )哲認為,儒家“和而不同”理念,是一種包含在關(guān)系公平核心價(jià)值觀(guān)中,并以實(shí)現多樣性為目的的包容性多元主義,可以替代支離破碎的相對主義。就社會(huì )政治秩序而言,儒家的政治觀(guān)是家庭、國家和世界的同構,其中國家和世界是家庭的擬像。

      儒家角色倫理將圍繞“孝”的一系列術(shù)語(yǔ)作為其首要的道德要求。家庭感情不僅是其最低限度道德的解釋?zhuān)彩腔钌娜寮疑鐣?huì )、政治和全球秩序的根源和實(shí)質(zhì)。安樂(lè )哲表示,儒家哲學(xué)提倡的這種家庭制度,最大限度地發(fā)揮了所有人類(lèi)活動(dòng)中的創(chuàng )造性和可能性。

      董金裕:儒家推愛(ài)思想的自然觀(guān)讓人與環(huán)境和諧共處

      “儒家的思想經(jīng)常被提起,認為它推愛(ài)的思想自然觀(guān),是由人而及物,有助于環(huán)境的維護、生態(tài)的平衡!迸_灣政治大學(xué)名譽(yù)教授董金裕表示,,孔子在論語(yǔ)中講,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”?鬃铀v的“仁”,除對人外,還要及于禽獸!墩撜Z(yǔ)》記載,孔子是釣而不綱,戈不射宿,釣魚(yú)而不是用大繩連接漁網(wǎng),橫斷水流,把魚(yú)一網(wǎng)打盡,也不以生絲細箭射鳥(niǎo),不射殺夜晚已經(jīng)棲息的鳥(niǎo),可以看出來(lái),孔子取物有所節制,惻隱之心推及禽鳥(niǎo)。

      董金裕表示,儒家推愛(ài)思想的自然觀(guān),對目前世界各國遭受到的環(huán)境破壞、生態(tài)失衡以至于釀成種種的天災,這不僅可以補救偏失,而且還可以讓人與環(huán)境和諧共處,互蒙其利,而行之久遠。在除弊之外,更能夠興利。

      林安梧:尼山論壇的建立代表人類(lèi)文明思考問(wèn)題的方向

      臺灣東華大學(xué)榮譽(yù)講座教授、山東大學(xué)特聘教授林安梧在論壇間隙接受媒體采訪(fǎng)時(shí)對尼山論壇進(jìn)行了評價(jià)。在他看來(lái),尼山世界文明論壇的建立代表著(zhù)人類(lèi)文明思考問(wèn)題的方向。

      “文明之間要交流互鑒,尼山世界文明論壇就往這個(gè)方向走。它的建立,就代表著(zhù)整個(gè)人類(lèi)文明思考問(wèn)題的方向,要包容差異,要包容多元。大道之行也,天下為公!绷职参嗾f(shuō)。

      托米斯拉夫·索拉:用博物館的力量讓世界更美好

      “世界有很多問(wèn)題,在面臨沖突時(shí),文化交流比任何時(shí)候都重要!遍L(cháng)期致力于文化遺產(chǎn)和博物館的可持續發(fā)展的世界最佳遺產(chǎn)組織主席托米斯拉夫·索拉在尼山世界文物(博物館)論壇上表示。

      “博物館理解我們的過(guò)去,并引導我們走向未來(lái),讓這個(gè)世界更加美好!蓖忻姿估颉に骼f(shuō),博物館是文物的家,在博物館,各種文物向公眾開(kāi)放共享。博物館已經(jīng)融入人們的生活,融入人的生命周期。因此我們要更加重視博物館在獲取知識、了解歷史、傳承文化中的作用,用博物館的力量讓世界更加美好。

      第九屆尼山世界文明論壇將于28日下午閉幕,來(lái)自世界各地的專(zhuān)家學(xué)者將聚焦全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運共同體,達成加強文明交流互鑒、共同應對全球挑戰的共識。

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